Sartre critica o que Hegel chamou de objetivação do homem no universo (exteriorização do que se é), neste caso o sujeito não se considera como parte constituinte de um processo, denominado práxis, quando o sujeito não se reconhece nas suas produções, na materialidade este se encontra alienado.
Sartre se posiciona contra o existencialismo que recusa a práxis, aquele que desconsidera o Ser como pertencente de uma história concreta, como propunha Jaspers e Kierkeegard. Este pensamento é um ideal que surge num contexto entre as duas grandes guerras mundiais, e confunde-se por que foca-se na subjetividade em si e afirma que a partir desta o homem transcende. Neste sentido, subentendesse que o sujeito constitui sua subjetividade longe de uma realidade objetiva, e é a isto que Sartre se opunha. É no marxismo que Sartre respaldou-se para estruturar o Existencialismo, pois considera a dialética como forma de compreender as relações.
Continua...
(Camila, Ematuir, Isabel, Rogério e Welton)
(Camila, Ematuir, Isabel, Rogério e Welton)
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